原标题：马克垚：培育前史学研讨生的经历与经历
马克垚，男，1932年6月生，山西文水人。闻名前史学家，北京大学教授、博士生导师。1952年进入北京大学前史学系学习，1956年留校任教。1986年至1992年担任前史学系主任。2005年被聘为北京大学哲学社会科学资深教授。曾任北京大学学位委员会委员，学术委员会人文学部委员，我国世界中世纪史研讨会副理事长，北京前史学会副会长等职。兼任我国前史学会理事，我国世界中世纪史研讨会名誉理事长，教育部人文社会科学研讨专家征询委员会委员。马克垚长时刻从事前史学系本科生基础课世界中古史的教育，并教学世界中古史学史和史料学、西欧封建社会经济史、中西封建社会比照研讨等课程。曾出书《西欧封建经济形状研讨》、《英国封建社会研讨》、《封建经济政治概论》等专著，并主编《世界前史·中古有些》、《中西封建社会比照研讨》、《世界文明史》等作品。
《前史教育》杂志要我写一篇文章, 谈谈培育研讨生的经历, 这叫出题作文, 但我感到真实写不好这个标题, 心中不免惊慌。我教的是世界中古史, 在我国是一个大学科。直到变革翻开之前, 我国搞外字号学科的, 包括外国经济、外国政治、外国前史、外王法令, 甚至外国文学的, 都因为长时刻闭关锁国, 短少图书材料, 去外国学习、和外国专家交流的机缘很少, 所以非常落后, 和外国的间隔较大。我是在这样的环境下学习外国前史的, 记住结业后一进世界前史教研室, 杨人楩先生就对咱们说, 在我国, 你最多能搞点中西联络史。他老人家的话我一向铭记在心。不过其时是自个不能选择专业, 只能硬着头皮搞下去。自个本身就是半瓶子醋, 没有多少水平, 后来受命培育研讨生, 更感到力不从心。我教研室 (世界古代史教研室, 包括上古史和中古史) 同仁起先接收硕士生时, 相约每三年接收一次, 这一班结业后再招新的, 这一方面是因为学科偏僻, 结业后作业不易对口, 另外也感到自个教育生的才能不强, 自个姑且昏昏, 何能使人昭昭。后来教育、科研都要核算作业量, 我一次也只招一个学生。这样预备时刻比照多一些, 还可以抵挡。
不管如何, 自个也接收过一些研讨生, 他们也都合格结业了。但反省下来, 我的培育经历不多, 经历不少, 经历与经历有时也不易区别, 说出来请我们参阅。
我认为, 要做研讨生 (这儿就说博士研讨生吧) 的教师, 不但要有学术方面的预备, 更要有思维预备。思维预备可分两点, 第一是要破除九斤老太思维, 第二是要破除崇洋媚外思维。先说第一点。
我国有两个传统, 一个是尊敬教师, 程门立雪, 另一个是尊老敬老, 这两个传统我认为是极好的。但事物总有双面性, 它也有副作用, 其显着的副作用之一就是使人感到老人、教师都连年青人有学问, 连年青人强, “姜是老的辣”, “九斤老太, 一代不如一代”。在我国史学界, 就是构成了大师不可以跨越的思维, 咱们当学生年代的大师是三老, 郭老 (郭沫若) 、范老 (范文澜) 、翦老 (翦伯赞) , 他们的作品、主张, 可以说都是对的。后来三老不可了, 呈现了王国维、陈寅恪、胡适诸老, 这些老的气势, 比前面的三老可大多了。许多人可以说对之顶礼崇拜, 特别是陈寅恪, 纷繁争着以当过其弟子为荣, 他有弟子, 还有再传弟子, 三传弟子, 闹得不亦乐乎。我认为, 这些“老”都对我国前史学的打开做出过奉献, 或答应以说是很大的奉献, 但都有个年代的极限。在他们地址的那个年代, 他们是抢先者, 是先知先觉者;他们也都有其过人之处, 或回想力惊人, 或了解力优良, 但不能将之说得神乎其神。“江山代有才人出, 各领风流数百年”, 领亿万年的才人是没有的, 领数百年的才人也非常难能可贵。
关于崇洋媚外思维, 在咱们搞外国史的人这儿也很杰出。外国的大师就更多了, 啥韦伯、皮朗、瓦勒斯坦、布罗代尔、麦克尼尔, 可以说数不堪数。这些人也是值得尊敬的, 他们的确也大都是创始一代新风, 在世界史坛上发生严峻影响、构成某种学派的人物。咱们大约向他们学习。可是也不能认为他们就是不能跨越的, 只能学习, 不能质疑, 不能批判的。他们的学说有其优长, 也有其缺乏之处。还有一个新鲜之处的, 是我国对西方汉学家的情绪。如今的汉学家以美国的居多, 他们的书被许多翻译过来, 介绍者也都说他们是如何如何了不起, 甚至一些二三流的汉学家也被吹的很高。可是介绍者多, 对话者少, 我国的我国史专家并不, 或许很少和他们进行谈论。外国的汉学家从自个的视点 , 其研讨作用可以会提出一些供咱们参阅的观念, 当然也不能认为他们有多么多么巨大。可是翻译过这么多的书, 咱们大约读一下、谈论一下吧。或许我井蛙之见, 见到的不多。使我新鲜的是, 彭慕兰写了《大分流》, 对我国前史上的本钱主义打开提出了疑问, 和他谈论的是同为汉学家的黄宗智 (当然他是我国人) , 他们的谈论文章登在我国的《前史研讨》上, 我国的史学家却如同没有怎么参加。
因为社会崇老敬老, 有些人自个当了教师今后, 会不自觉地遭到影响, 觉得自个也就了不起, 或许因为岁数长了几岁, 也宣告了一些研讨作用, 就飘飘然起来, 自认为也是大师了, 最少也是“准大师”, 当然比学生强, 而且一代一代都不如我, 不但如今学生不如我, 将来他们也不能跨越。我想, 就拿博士生说, 原则上他定然不如教师, 大约向教师学习, 可是不但他将来很可以跨越你, 就是如今或许在某一点上就比你强。他会集精力, 三年、四年写一篇论文, 他读的书, 思考的疑问, 可以你这个教师也还没有读过、思考过。在这一点上他就比你强。大约晓得, 假定咱们的学生都不如教师, 那一代一代地打开下去, 咱们的学术必定撤离, 如何还能前进呢。
我不敢说自个培育研讨生的思维预备非常充分, 当教师的情绪非常规则, 不过我可以说, 在培育学生时, 在和年青人谈论疑问时, 我是尽力批判九斤老太思维的。
我培育研讨生时, 首要要给他们上课, 首要是两门课, 一门是我自个研讨的、了解的领域, “西欧封建经济研讨”, 这个课程内容比照广泛, 包括西欧封建年代的各种政治、经济规划, 以及其打开改变等, 这期望能对学生起一些引导作用。另外一门课是西欧中古史的史料学与史学史, 这是学生进入研讨领域的基础。史料学的介绍包括中古前期、中期和晚期的史料, 只能举其荧荧大者;史学史课程我认为是非常重要的, 研讨者有必要掌控你所研讨领域内, 前人做过啥作业, 他们有啥样的观点、结论, 这些观点和结论是如何得来的, 有啥值得咱们学习的当地和有啥缺乏之处。外国史学门户纷呈, 彼此辩难、争论者许多, 要让学生晓得这些门户之所以发生的布景和缘由, 要和其时的整个社会思潮改变联系起来思考。学生掌控了这些有关常识, 就晓得自个的研讨大约从何处下手, 不会重复别人的作业, 也不会被别人的作用牵着鼻子走。但这门课很难教学, 许多史料我见都没有见过, 也读不理解, 只能根据别人写的史料学, 归纳取其有用者加以使用。史学史相同困难很大, 各种史学门户观念错综凌乱, 它们如何构成与演化有时实难弄理解, 自个也没有将各种重要门户作品都阅览一过的才能, 所以仍然是从人家的史学史作品下手, 选择自个需要的, 从正反双面归纳分析, 得出一些观点, 教给学生。这样的课程教学可以说不怎么合格, 但我可以充分自傲地说, 我没有以崇洋媚外的观念教学这门课, 而是教给学生对大师们要有一个批判的情绪, 不要叫他们吓倒。
除了我自个上的课外, 我也鼓舞学生听一些其他教师的课, 特别是我国史教师的专门课和外系教师的课。不过回想起来, 我这方面的引导做得不可。我自个深知, 学前史学, 不能捆绑于前史, 还有必要有法令、经济、政治、社会诸学科的根柢常识涵养。这样才干有广大的学术视界, 对本学科的内容有深化晓得, 晓得研讨的深度和广度在哪里, 也晓得如何归纳运用各门社会科学之彼此联络, 使咱们的前史学研讨深化打开。
西欧因为前史的缘由, 其间古时期兴隆的学科是法学, 前史学中诸准则史的论说, 如政治、经济等, 无不渗透有法学的根柢概念。法学讲究界说清楚, 概念精确, 在法庭上和别人辩难失利, 就会输了官司。所以西欧史中法学的影响很大, 没有法学根柢常识, 有时很难正确晓得书中的内容。经济学更是研讨前史大约有必定基础的辅佐学科, 不晓得经济基础, 其他诸上层建筑也不简略晓得。西方经济学学派许多, 古典经济学还比照简略一些, 后来的如啥准则经济学、边缘主义经济学等, 需要有很大都学常识, 文科学生学习就更不简略。我上大学时, 是全盘苏化, 教育方案完全以其时苏联的样板组织。各系的课程排得很满, 根柢没有时刻学习一点其他系的课程, 所以短少其他社会科学常识。后来进入封建社会史研讨的领域时, 感到需要这些方面的常识而尽力补课, 可是补课也不简略。法学的名词、概念弄懂就不易。经济学则我连初等数学都快忘掉了, 高级数学也学不会, 所以这方面的补课也没有补上多少。
我在课堂上, 却是让学生晓得研讨前史懂得其他社会科学, 如法学、经济学等的重要, 也简略地介绍一些这方面的常识。可是没有让同学更自觉地向其他有联络的教师学习, 到那里听课、进修, 或许规则大约有必定学分等, 这是自个做得不可的当地。
社会正本是一个全体, 将其分门别类进行研讨, 有其优点, 但也带来一些疑问, 那就是不免机械地割裂其内容, 不能辩证地看疑问。而且学科越打开, 就越发现和其他学科有联络, 例如前史学中有经济学的内容, 正本前史学只留心其政治方面, 经济的内容偶尔呈现, 也不致使大留心。经济学打开了, 前史中的经济内容就需要深化研讨, 前史学就和经济学联系紧密, 所以如今大力建议跨学科研讨。需要留心的是, 从文科说, 我认为, 跨学科不是说你将两个学科放在一同, 树立一个啥跨学科中心、研讨所之类, 就算进行跨学科的研讨了。人短少跨学科的常识, 这个学科仍是跨不曩昔的, 并不能发生跨学科的研讨作用。这就是我前面说的, 要让学生掌控其他有关学科常识的必要性之地址。
我还有一个做得不可之处, 就是没有带学生一同读一些经典史料。我晓得我国史的先生们有一门课, 就是和学生一同读史料, 如取《史记》稚癯些篇, 让他们细心阅览、分析, 一个字一个字地去抠, 这样有助于学生的分析批判才能。由此学会提出疑问, 处置疑问的办法。我也很想做这方面的测验。可是我自知此乃力所不逮, 就扔掉了。比方, 有名的萨利克法典, 是法兰克的根柢史料。苏联专家对之做过非常专门的研讨, 从它的版别考证起, 内容则一个字、词, 都有那么多的不一样说明, 有必要晓得这些不一样说明之由来, 然后与之参议, 再做出自个的说明。我只查到这一法典的有些英译, 还有悉数的俄译, 如何可以从二手研讨初始史料呢。
研讨外国古代史, 有必要学习外国的古代言语、文字, 如埃及学大约学习象形文字, 亚述学大约学习楔形文字, 西欧中古史则大约读懂拉丁文。我让学生向有关专家 (校外或系外) 学习拉丁文, 但时刻不多, 他们也只能入门, 知其皮裘, 再靠自个尽力加强、深化。学习外国前史, 外语之重要, 是大约非常偏重的, 但其时限于条件, 偏重得不可。如今咱们教研室的外语教育条件可许多了, 专门开设古希腊语、拉丁语的教师, 就有好几个, 可以开出不一样程度的这些言语课。有关教师带着学生读初始经典史料, 现已变成正式的课程。这样就非常利于培育学生的古代外语水平。我教研室彭小瑜教授, 还联合其他系、所, 树立了“外国言语与外国前史”专业, 从本科生初步, 让学生加强外语学习, 然后让他们直接攻读研讨生, 以利于我国的外国史人才培育。
培育研讨生很重要的一条, 就是培育他的疑问知道。教育要启示式, 不要写入式, 这现已是陈词滥调了。我自个在上课中, 或许与学生的谈论中, 还可以留心向他们提出疑问, 而不要老是自个答复疑问。给本科生上课时, 我的口头禅是“这个疑问搞不理解”, 将许多史学上的疑问或许自个处置不了的疑问, 摆给学生, 让他们思考。所以多年后老学生返校时, 还和我开玩笑, 说起当年的“搞不理解”先生。我自个写的一篇论文, 《本钱主义来历理论疑问的反省》, 有人说悉数都是疑问, 是对各种理论疑问的分析与批判。我常常说起提出疑问的重要性, 要学生学会提出疑问;说提出正确的疑问, 就是疑问处置的一多半。假定根柢没有疑问, 或许老是提出不正确的疑问, 那就有必要找出其发生的缘由, 协助学生纠正。我国古代专家说过, “一物不知, 认为深耻”, 精力是可嘉的。可是哪里有一无所知的人呢。有必要知道就任何人的常识都是有限的, 不要老是想充当疑问答复者, 而是要充当疑问提出者。
培育学生的疑问知道, 第一步是给学生供给一个宽厚的学术环境, 让他们自个思考, 自个发现疑问, 处置疑问。研讨生大约自个给自个找寻研讨的标题, 我不给学生出标题, 只给他们参阅书目, 让他们读一些书, 自个定下标题, 再和我协商。学生要主动学习, 不要被逼学习, 让学生顺着自个的快乐喜爱、自愿打开。有一个学生, 他想写的论文我认为有难度, 但他情愿测验, 就让他顺着自个的思路测验一下, 后来他的确感到此路不通, 所以再做调整, 看似费了些时刻, 但我认为却使学生探究出自个的治学经历, 很有优点。还有一个学生, 要写一个妇女疑问的论文, 我对妇女史可以说没有任何常识, 说我辅导不了, 但学生情愿坚持, 我就附和她做这个标题。我的辅导只能从一般办法上去做。但学生很有意志, 仍然可以结束论文, 质量也不错。
培育学生的疑问知道, 有一个办法就是让学生以比照的办法调查、思考疑问。我没有专门研讨过啥“比照史学”, 只是以朴素的、直观的办法运用比照的办法。因为关于外国史, 咱们当然是?摺? 有情况不晓得的缺陷, 可是更有从?摺钡氖拥憧匆晌实睦妗Ｔ勖撬伎嫉囊晌? 外国专家可以想不到。这也就是和汉学家看我国疑问, 其视点和咱们纷歧样, 有其利益, 也有其缺陷相同的道理。比照当然可所以直接的, 例如我写过《罗马与汉代奴隶制比照研讨》一文, 指出两边的奴隶制各有特征, 但也有其惊人的类似之处, 这对破除欧洲特别论仍是有必定说服力的;但也可以做隐性的比照, 我的学生写的论文, 
大都是直接写西欧的, 可是我期望他们可以以我国的情况为参照系, 思考为啥他们是这样, 而我国不是这样, 疑问所以就出来了。我的比照办法, 被别人称之为求同法, 因为我仍然信赖, 前史的打开千差万别, 各国家、民族的打开各具特征, 但其根柢规则, 大约有其共同性。就是东方主义者主张东方要学习西方, 才干抵达西方的水平缓情况, 那相同是主张东、西方有其共同性的。“东方是东方, 西方是西方, 二者永久不一样”的观点, 如今大约没有人再坚持了。
培育学生的疑问知道, 还有个对症下药的疑问。人的禀赋不一样, 才干各异, 学习的办法也不尽相同。记住我在上大学时, 学期末必有考试, 考试时必定要记住教师教过的内容, 咱们那时盛行背笔记的作业。我是将笔记看得很快, 有必要看个七8遍才干记住。我的一个同学却说, 只需给他满足的时刻, 让他能看一遍笔记, 就必定可以考得极好。简略的一个回想力, 两人就有如此大的不一样, 其他触及了解、逻辑才能等, 那各人的不一样可以就更大了。所以教师大约留心查询学生学习才能的短长, 发扬他的利益, 协助他战胜缺陷, 就能使他较快地生长。我的两个学生, 一个是外语极好, 所以读过许多的书, 史料非常丰厚, 可是前史学思维比照差, 写出的文章有点平平无奇, 短少深度;另外一个是读书比照少, 但很长于思考, 可以提出许多疑问, 而且根据简略的史料就做出结论, 不过因为根据不可, 也有观念难以树立的缺陷。对前面的学生, 大约启示他学会思考, 练习提出疑问、处置疑问的才能, 后边的学生, 则要他勤勉读书, 不要匆忙做结论。两人都纠正了自个的缺陷, 特别是前面的学生加强了自个的理论思考才能, 逻辑归纳才能, 在本学科的研讨中做出许多成果。
如今盛行的说法, 是我国学生不长于思考, 只会死记硬背, 所以咱们培育不出我们;欧美的学校, 首要是指美国的学校, 学生学的如何活, 都长于独立思考, 培育出了好些人才, 得过多少诺贝尔奖等等。如今咱们的教育, 学习美国蔚成习尚, 一提就是斯坦福如何, 哈佛如何如何, 唯洋人标准是从。我没有研讨过教育, 更没有在国外长时刻学习过, 但我根据自个的教育经历, 可以提点不附和见。欧美的高级学校有利益, 咱们大约罗致, 不过不要忘掉, 有必要合适我国的国情, 生搬硬套必定行不通。如今是啥小班课、导师制、安适转系;对教师则有啥tenure-track (非升即走) , 更有某某名校教师提职称, 有必要外国同行投票经过。我还没有传闻美国的教师, 退而言之, 美国的汉学家提职称, 要我国同行投票的事。莫非这是世界化吗?
咱们当学生的年代, 的确有顺口溜, “上课记笔记, 下课对笔记 (彼此对笔记, 怕记错) , 考试背笔记, 考完丢笔记”。那时教育手期间后, 许多课短少教科书、参阅书, 只能教师讲、学生听。但那时也绝不是完全要肄业存亡记硬背的。如今教育办法已大为改观, 教师上课各有好办法, 启示学生思考、谈论。一般说来, 他们都会让学生学会主动学习的办法, 介绍他们以学科前沿常识, 让学生研读初始史料, 学会从史猜中发现疑问, 而且以我国情况为参照系, 思考疑问。所以培育的学生独立研讨才能都很强, 怎么说不如人家呢。
说我国没有培育出诺贝尔奖得主, 许多人现已说过不要迷信诺贝尔, 况且咱们如今也有了诺贝尔奖得主。我们晓得, 新我国树立后, 咱们研讨出的牛胰岛素, 也是大约得诺贝尔奖的, 不过因为政治缘由没有得。说咱们大学培育不出大师, 也不对。我认为, 最少咱们自个培育出两个大师, 一个就是陈景润, 一个就是王选。他们没有留过洋, 没有师从过啥外国的诺贝尔奖得主。再进一步说, 我认为, 大学是培育不出大师的, 只能培育中师, 甚至小师。变成大师有许多条件, 是要大学结业后自个尽力求取、斗争得来的。有的大师不需要大学培育, 爱因斯坦, 没有人说他结业的大学如何, 他却是大师, 大约无人敢对立。人的才智很是不一样, 的确有人自学就能变成大师, 有的培育半天也成不了大师。我不是“天才教育论”者, 我只是说不要迷信外国。不宜妄自负大, 也不宜妄自菲薄。愿与观念相同诸君共勉。
培育学生还有一个大约留心的当地, 就是留心发扬集体的力气。你是导师, 当然你大约首要担任培育学生, 可是一自个的常识老是不如几自个的多, 所以发扬集体教育力气也是重要的。例如我教育生时教研室有开题证明的环节, 学生将自个的论文标题、首要内容、史料情况等, 向教研室同仁做陈述, 我们与之一起谈论, 这样不只导师协助学生思考, 许多教师一同协助他思考, 论文可以进一步写好。这是一个极好的环节。其他的环节还有中期考试, 预辩论等, 都大约好好使用, 使之发扬作用。
以上就是我的一些培育研讨生的领会。拉杂谈来, 不成体系。使我欣喜的是, 我这个导师不怎么样, 既不是严师, 更不是名师, 但我的学生却非常优良, 他们早已跨越我。他们大有些仍然从事中古史的教育、研讨作业, 如今大都掌控两三门现代外语, 一两门古代言语, 能深化史料, 分析研讨, 写出文章, 到会各种有关世界会议, 与外国同行彼此谈论、争辩。他们完全抵达和国外同行相对等的水平, 在世界史坛上锋芒毕露。当然还大约争夺跨越他们, 提出咱们自个的理论体系, 树立咱们自个的学派, 这是咱们下一步的斗争方针。我所以写此短文的意图, 也就是将这一情况介绍给我们, 用实践比方驳斥九斤老太思维。
这篇文章转发自《前史教育》（下半月刊）2021年第9期。回来搜狐，查看更多
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