推开宅门，站在门房里，面临的是一个双披屋檐环绕的四合院，漆黑浓重的瓦片屋檐从天空裁剪出一片天光引入天井。这一带有轩辕氏祭祀的代代传承，每年有清明和重阳的春秋二祭，
各地宗祠甚至自家天井内都会设坛祭拜。而温州、丽水一带，又把门前院内的院子或天井称为“道坦”，不知河阳乡言是不是受此影响，这儿的天井被称为“道坛”，无形中就如同带了些道家仙气。受这儿的道家文明影响，这儿的乡民喜爱在道坛四角砌花坛栽培花卉或堆条石摆放盆景，特别是剑兰，当地有“中堂天官赐福，道坛剑兰天竹”的说法。如今的道坛不必定规置得规整，有些甚至长满杂草显得有些荒芜，但迷糊仍有旧韶光的印记。石砌花坛虽已残缺不堪，里边的剑兰仍在。天井一角连着放在一同的几口洪流缸，里边也仍有几尾金鱼在游动。竹竿撑起的晾衣架上偶尔也会有几件衣裳挂在那里。母鸡们在杂草中四处寻食，老人们则坐在小竹椅上打发时刻。大一点的人家在宅子两边还有厢房和伙房，也围成小天井，和中心的道坛构成“目”字形的格局。穿过天井的穿廊在宅子两边都有便门，走到冷巷傍边再略微走几步，又是另一户人家的侧门。村庄之中一般路不拾遗，门都是开着随意进出的，成人子们一溜烟就可以跑到人家的道坛里玩耍。这些道坛或大或小，一个连一个地被编织到一同，构成一块无量的表里空间连绵不断的居住肌理包覆在这块土地上。来历：《河阳村庄辞典》