上接（2）
研讨生:阿水
导? ? 师:胡中海
学习时刻:2022/5/24~线上课程
课程内容：潜知道第十九讲
收拾：阿水
比照依靠别人，一般要夸大自个和团队之间的共性，这就是说彼此依靠文明熏陶的人，比照不会玩推销自我观念的战略，所以因为咱们很少赋予自个独立个另外意义。
之所以我国许多人都呈现了贪婪糜烂等等，那是集体知道。
那西方的文明有啥？又是要张扬特性，所以西方人是先自个后组织。
那么东方人是啥？是先组织后自个。
所以介绍的时分先说我代表团队谢谢谁谁，不说自个，而说的是团队。所以换句?担趺椿崛迷勖歉性獾绞娉【鲇谀愕钠分剩宰髌兰邸?br>
所以要想感触舒畅安适，脱离出愿望之外，那就需要练习，所以借用无知道思考来满足这种愿望的才能都是共通的，那么在教育方面咱们就需要清楚一点。
那就是：如何让被教育者感遭到舒畅高兴，又可以有接近性，又可以找到正确性。
这个就是咱们如何激起潜知道？
如何？
首要要让他自我招认，他是一个啥样的人，他是个高兴的人，他是个高兴的人，从小就做招认，他这个守时的人，他是个自负的人，他是一个值得人信赖的人，他是一信守承诺的人，他说?慊啊?br>
前面说了，后边就放了，这自个人品就有疑问了。
所以在家里边，咱们很少家长培育孩子人品，一个没有人品的人，说真话，走哪都不招人待见，我们说是不是。
所以培育的是人品，这个练习不管写字仍是看书仍是结束打卡，都是培育人品的。
可是咱们如今都把它变成了要考试，不是考试，而是人品，一看这人人品不可，所以你看晚清四台甫臣，千古第一完人曾国藩，人家怎么起床，那会儿没有闹钟啊，晚上烧根大香，那然后呢？…（对话故事）
烧一根大香，然后这个大香烧到一根绳上的时分，然后这个绳烧断了，底下的那个大秤脱，光当一响，立马就起来了，这自个叫啥？
就是他现已找到了自个要做这件作业的，所以咱们许多人只学了符号，好了，这个故事我会听，我会讲，会讲有啥用？没用，那要把它变成我是这样的人，好了，我是这样的人才干够，所以咱们许多人只是停留在符号上面，根柢没有变成自我的一个状况。
包括方才我为啥要拍桌子，这是规则，我在讲课，不是我在跟你谈天，一个没有规则的人，你晓得这个故事可以，可是你不能在这个时分打断讲课，这是一个。
所以咱们必定要晓得，那么为啥要断喝？那你说让他找到高兴吗？这不是找到高兴！规则知道必定要有，一个没有规则知道的人，自个给自个找费事，该干啥呢？
所以咱们如今必定要搞理解，心思免疫体系和自我习气潜知道的隶属联络有多深呢？
有的时分咱们自个感触舒畅，它是一种体如今一种行为上。
可是有知道沉思熟虑的成果是避免咱们被批判。
比方说：
谁情愿常常被批判，和那个被批判的人老批判你的人交游，所以咱们总企图自个。
比方说有一个职工老是被批判，他老是被批判，他不是认为自个才能不可，而是他说啥？那个上级没有眼光，假定我方才拍桌子，你说那胡中海涵养不可。
你就没思考了，这个现场里边自个为啥打破规则，所以已然习气性潜知道的选择解读，评价信息，他扮演侧严峻的这个人物。
他所遵从的原则之一就是啥？
依照着自我感触舒畅原则来选择解读信息，这是动力，就是他的动力。
就是咱们都会首要我感遭到舒畅，然后这样缺乏为奇，接下来就是把咱们了解信赖的接近咱们可以了解东西，然后给他进行归类，假定他是这样的，假定是这样，所以正如弗洛伊德所说的：
合理的心思防护机制，他就会转为心智的后台运作，也就是进入到咱们潜知道里边，使咱们看不见自个在歪曲实际的时分，一般会比照高效有用，因为咱们呢，假定发觉改动崇奉，只是为了使自个感触舒畅。
那么这个改动就不太具有说服力了，所以咱们就要晓得：关于高手来说，那么他就会要把舒畅性和他的这个社会开心感，要联系在一同，那么其实呢？
咱们我国人之所以把团队放在就是为了取别人，让别人发生高兴的感触，让别人发生高兴感触，然后发生联络，发生联络呢，关于高手来说就是用联络。
可是关于菜鸟来说那就是灾害，只是看联络志趣，那就是啥？这个是取悦型品质。
为了凑趣别人，让别人舒畅，看起来如同是舒畅了，可是用在教育者身上，那么叫社会化过早了。
那让他老是看讨别人欢心，那这个就有疑问了。
所以教育孩子有必要先让他自我招认：我是一个啥样的人，我是一个恪守规则的人，这个时分的规则我有必要恪守，我是一个信守承诺的人，我说到有必要办到，说话不算话，那我把人丢大了。
所以正确的引导孩子，就要首要自我招认，然后融入团队，找到规则知道。
自我舒畅了，那你试想一下，假定说一自个只是在那做舒畅的视点，没有进行规则知道，自个遭到批判了
，就怪教师，怎么老是跟我刁难呢？
然后老是推到在学校里边，学生被教师批判了，这教师专门给我做对，那个教师也跟，一切教师都跟我刁难，他就把目光都推到别人身上了，那就从自我舒畅的视点麻痹自个了，这样好吗？这样就有疑问了。
所以假定他没有才能，没有经历，他自个知道到了，说我这个学习是方才我做的，我马上调整了，所以叫我国人讲的叫“有则改之，无则勉之”
可是能做到这个修为，那你的成人今后，所以咱们就要从孩子小时分培育他的质量上面就要让他收起自负，愈加尽力，提示你了，所以一自个，人家提示你就现已是批判你了，人家批判你的时分就现已。
人家再一次很激烈的批判你，阐明你错得很离谱了，在这呢就给我们说一个李鸿章和盛宣怀。
这盛宣怀正本是李鸿章的幕僚啊，经商做的，然后就盛宣怀给李鸿章办了几件秀丽的事，李鸿章很器重这个，马上要作战了，由水路改成陆路，盛宣怀不会骑马，就找了一个李鸿章的马夫，这马夫教的特别好，然后他每天练。
半个月时刻，盛宣怀的骑术前进，这天正练马呢，直接那个马夫跑过来跪到他那，跟他说：贤弟啊，你快救救我吧！昨晚上我喝高了，这个出去了今后，跟人家这个老群众发生纠治，然后我喜爱人家一个小媳妇，说两嘴，人家把我关起来了，说今日要交给大帅，大帅说了禁绝扰民，我今日惧怕，我就跑出来了，从速求情，从速救救我吧！
那盛宣怀一看，正跟人家学马呢，然后人家就这点事，说好，要不你从速回去，多大点事呢？然后我去 你，说完了呢，马夫没听他的，人家这个马夫交的兄弟许多，都求遍了，一切人都不 他。
然后等这个盛宣怀进了李鸿章交兵的时分，李鸿章发了指令，往死里打。然后这个时分周围的人向盛宣怀使个颜色，?飧鍪狈植荒芮笄椋疾荒埽笄槟蔷褪桥龌偻妨恕?br>
然后盛宣怀觉得多大点事了，就跟着李鸿章说了，大帅这罪不至死啊！
李鸿章那脸耷拉的，为啥呢？
这个时分谁求情谁倒运，你跟他一同挨罚，李鸿章说了一句。
没过多久，那马夫被打死了，盛宣怀到外面一听，正本他还非礼人家，回去今后让人家捉住，所以李鸿章气不打一处来，就得多大的罪啊！
好了，那盛宣怀一看，自个不理解作业的缘由，然后就揽下这个事来，然后李鸿章说了，那这么有才，让他当马夫去，当马夫去了。
所以必定记住啊，假定你没有对作业进行查询，你把眼光说李鸿章咋这样呢？
你不思考自个犯多大差错，这盛宣怀栽了大跟头啊，栽了大跟头之后，回来反思怎么办呢？
我怎么样就可以从头调整，回到李鸿章的身边，从马夫又要初步，这大个大跟头。
所以太多时分，咱们必定要留心一点，千万千万留心，收起你的自负，尽力作业，尽力学习，叫练习，你才不至于诉苦教师，诉苦上级。
因为是自个错了，所以正确的需要和感触舒畅的欲求两者之间的冲突，是自我修炼的首要战场之一，而这场战争将如何进行？如何打赢？
则是抉择咱们是怎么样的人，如何看待自个的中心要素，假定是一个安康的调试杰出的人为根据，要打赢这场战争的最佳方法并不是总那么显着。
当然了，咱们不能脱离实际，也要对自个的才能有满足的晓得。以便自我改进，可是实际证明，有时分掩耳盗铃也是一个极好的心思暗示。
这个一个是对外干事的，一个是对心里里边的调试的，两个必需要有。
所以受西方文明熏陶的，就会偏重的是自我主张，一般会夸大自我的优胜性。
咱们要学习这个，在孩子前期学习的时分就是自我招认，然后以便他感触自我舒畅。
否则的话，一个被负面心境所打压的人，他永久成不了大气。
受东方文明熏陶的就比照依靠，咱们惧怕独立，所以有的不晓得如何组成团队，有的只是不会组成团队，那怎么办，我就做这件作业就好了，所以一般夸大自个和团队之间的共性。
（未完待续）