第一有些 马克思主义根来历理概论
第五章本钱主义的本质及规则（一）
1、产品经济发生的前史条件
产品经济是作为天然经济的敌对物而发生和打开起来的。
天然经济即自给自足经济，指出产是为了直接满足出产者自个或经济单位（首要指家庭。）的需要，而不是为了交流的经济方法。在天然经济下，社会由许多涣散的、单一的经济单位所构成，每个经济单位从事各种经济作业，从采掘材料初步，直到最终把这些材料制成花费品。天然经济出产力水平低下，架空社会分工，出产规划狭小。
产品经济的打开阅历了简略产品经济与兴隆产品经济两个期间，简略产品经济以出产材料私有制和个别劳作为基础，本钱主义产品经济以出产材料私和雇佣劳作为基础，是产品经济的高档或兴隆形状。在本钱主义社会，产品经济才变成广泛的经济方法。
产品经济是以交流为意图而进行出产的经济方法。产品经济发生的前史条件有两个：一是社会分工的呈现；二是出产材料和劳作产品归于不一样的一切者。
所谓社会分工，是指劳作区别和独立化为不一样部分和作业。各行各业的出产者为了满足本身在出产和日子方面的多种需要，发生了彼此交流产品的需求。
在私有制下，出产材料和劳作产品归私家一切，自个要想得到别人的产品，就有必要经过交流。私有者为了维护本身的利益，在彼此发生经济联络和交流产品时，需求遵从等价交流原则，因而劳作产品便必定采纳产品的方法。这种产品出产和产品交流的方法就是产品经济。
2、产品的二要素和出产产品的劳作二重性
产品是用来交流的能满足我们某种需要的劳作产品，具有运用价值和价值两个要素，是运用价值和价值的敌对共同体。
运用价值是指产品能满足我们某种需要的特征，即产品的有用性，反映人与天然之间的物质联络，是产品的天然特征，是悉数劳作产品共有的特征。运用价值构成社会财富的物质内容。运用价值是交流价值的物质承担者。
交流价值首要体现为一种运用价值同另一种运用价值交流的量的联络或比例。抉择产品交流比例的，不是产品的运用价值，而是价值。
价值是凝集在产品中的无不一样的一般人类劳作，即人类脑力和膂力的耗费。价值是产品特有的社会特征。运用价值不一样的产品之所以能按必定比例相交流，就是因为它们都有价值。产品价值在质的规则性上是相同的，因而彼此可以比照。产品的价值实体是凝集在产品中的无不一样的人类劳作，在本质上体现了出产者之间的必定社会联络。价值是交流价值的基础，交流价值是价值的体现方法。
产品的价值和运用价值之间的联络是敌对共同的联络。其敌对性体如今：产品的运用价值和价值是彼此架空的，二者不可以兼得。（一人不可以一起持有某一产品的运用价值和价值。比方你去买东西，你付钱，老板给你东西。钱代表价值，东西是运用价值，价值与运用价值不可以兼得就是你不能拿了东西不给钱，老板也不能拿了钱不给东西。）其共同性体如今：作为产品，有必要一起具有运用价值和价值两个要素。一种物品假定没有运用价值，即便我们为它付出了劳作，也没有价值；（假定物没有用就是说假定没有运用价值，即便我们付出再多的劳作也不能构成价值，因为没有人会去花钱收购没有运用价值的东西。）一种物品尽管具有运用价值，但假定不是劳作产品，也没有价值。（空气等天然物，以及不是为了交流的劳作产品，没有价值，但有运用价值。）
产品是劳作产品，出产产品的劳作可区别为具体劳作和笼统劳作。（不是两种劳作，而是同一劳作的两个方面。说白了就是从两个视点看同一劳作。）
具体劳作是指出产必定运用价值的具体方法的劳作，即有用劳作。笼统劳作是指放下悉数具体方法的、无不一样的一般人类劳作，即人的膂力和脑力的耗费。具体劳作构成产品的运用价值，笼统劳作构成产品的价值实体。具体劳作和笼统劳作是同一劳作的两种规则。这就是劳作的二重性，它抉择了产品的二要素。具体劳作和笼统劳作也是敌对共同的联络。一方面，具体劳作和笼统劳作在时刻上和空间上是共同的，是产品出产者同一劳作进程的两个方面；另一方面，具体劳作所反映的是人与天然的联络，它是劳作的天然特征，而笼统劳作所反映的是产品出产者之间的社会联络，它是劳作的社会特征。
3、产品价值量的抉择
产品的价值不只有质的规则性，而且还有量的规则性。产品价值的质即实体是凝集在产品中的劳作。产品价值的量是由出产产品所耗费的劳作量抉择的，而劳作量则是按劳作时刻来计量的。抉择产品价值量的，不是出产产品的单个劳作时刻，而是社会必要劳作时刻。社会必要劳作时刻是指在现有的社会正常出产条件下，在社会均匀的劳作熟练程度和劳作强度下制造某种运用价值所需要的劳作时刻。（浅显点讲，比方我们都在出产电动机器狗，你耗费8小时，他耗费2小时，而社会均匀时耗是4小时，4小时就是社会必要劳作时刻。那么放下商场不坚决等外部要素影响，这个电动机器狗全社会认可的价值就是4小时劳作量，你费8小时就赔钱，他花2小时就挣钱，要想挣钱就得不断前进劳作出产率。）
出产产品所需要的社会必要劳作时刻跟着劳作出产率的改变而改变。产品的价值量与出产产品所耗费的劳作时刻成正比，与劳作出产率成反比。劳作出产率指的是劳作者出产运用价值的才能，它的凹凸可以用单位劳作时刻内出产的产品数量来测量，也可以用单位产品中所耗费的劳作时刻来测量。影响劳作出产率的要素首要包括：劳作者的均匀熟练程度，科学技能的打开程度及其在出产中的使用，出产进程的社会联系，出产材料的规划和效能以及天然条件。
产品的价值量同简略劳作和凌乱劳作亲近有关。产品价值量是以简略劳作为标准计量的，凌乱劳作等于自乘的或多倍的简略劳作。凌乱劳作转化为简略劳作，是在产品交流进程中自觉完成的。
（影响和抉择产品价值量的要素：①社会必要劳作时刻；②劳作出产率；
社会必要劳作时刻对产品价值的影响和抉择：出产产品所需要的社会必要劳作时刻越多，单位产品的价值量越大，反之则越小，单位产品的价值量与出产产品的社会必要劳作时刻成正比。
劳作出产率时对产品
价值量的影响和抉择：①对产品运用价值量的影响和抉择：劳作出产率越高，单位时刻内出产的运用价值量越多；反之，则越少；劳作出产率与这一劳作所出产的运用价值量成正比。②对产品价值总量的抉择和影响：不管劳作出产率如何改变，在同一时刻内，同一劳作所创造的价值总量不变。③对单位产品价值量的抉择和影响：劳作出产率越高，单位产品的价值量越小；反之，则越大；单位产品的价值量与这一劳作的劳作出产率成反比。）
4、价值方法的打开与钱银的发生；钱银的本质和功能
产品的价值方法的打开阅历了四个期间：简略的或偶尔的价值方法、总和的或扩展的价值方法、一般的价值方法以及钱银方法。（前两类以物易物；第三类是我们都认可一种产品作为等价物，比方羊。）
产品的交流是以钱银为前言的，钱银是在长时刻交流进程中构成的固定地充当一般等价物的产品。钱银有五种根柢功能，即价值标准、流转办法、贮藏办法、付出办法和世界钱银。（价值标准：就是说咱们的钱能估量某些东西的价值，比方，咱们说这个电脑值一千块，这个轿车值一万块，那么轿车就比电脑价值大，就是轿车比电脑贵。流转办法：咱们想买东西，就拿着钱去换东西，记住是换，把钱当作产品，就等于以物换物。贮藏办法：比方你有黄金了，想过几年等黄金增值了再花，那么这几年中，你买的黄金被你“藏”起来了，不能在我们之间彼此换来换去，这就是贮藏办法。付出办法：就是说当你欠或人东西的时分，你把钱给了他，你欠的帐就没了，这就是付出办法。留心区别流转办法，流转办法是你把钱给他，他把东西给你，有个交流，而付出办法你把钱给了他是做了你该做的使命。世界钱银：就是说钱在世界上的各个国家活动，这就是世界钱银的功能。）
钱银的发生使整个产品世界分化为南北极：一极是林林总总的具体产品，它们别离代表不一样的运用价值：一极是钱银，它们只代表产品的价值。这样，产品内在的运用价值和价值的敌对就打开变成外在的产品和钱银的敌对。
5、价值规则及其作用
价值规则的根柢内容和客观需求是：产品的价值量由出产产品的社会必要劳作时刻抉择，产品交流以价值量为基础，依照等价交流的原则进行。（①在产品交流中，产品的出产者总想前进价格，而花费者又想降低价格，所以在长时刻的商场交流中，必定构成等价交流的趋势。②在产品交流中，假定一方总占廉价，另一方总吃亏，那么这样的产品交流是不能持续下去的。）
价值规则的体现方法是产品的价格环绕价值自觉不坚决。价格是产品价值的钱银体现。因为供求联络改变的影响，产品的价格老是时而高于价值，时而低于价值，不断地环绕价值这个中心上下不坚决。从较长时刻来看，价格高于价值的有些和价格低于价值的有些可以相抵，产品的均匀价格和价值是共同的。
（了解这一疑问，要留心三点：
（1）价格与价值“纷歧致”的缘由：尽管价格由价值抉择，<价格是价值的钱银体现>，但价格不只受这一个要素的制约，价格还要受供求联络的影响。供求的改变影响价格，使价格上涨或下跌。
（2）价格环绕价值“上下不坚决”的缘由：尽管供求联络影响价格，使价格与价值纷歧致，但另一方面，价格的改变也会影响“供求”，使供求趋于平衡。
（3）价格环绕价值上下不坚决“是价值规则的体现方法”的缘由：①价格的不坚决是以价值为轴的，不是脱离价值的无限上升或降低，所以仍然是价值抉择价格。②尽管每一次生意中价格与价值并纷歧致，但从较长时刻看，产品的均匀价格和产品的价值是共同的。）
价值规则的作用体如今：第一，自觉地调度出产材料和劳作力在社会各出产部分之间的分配比例；第二，自觉地影响社会出产力的打开；第三，自觉地调度社会收入分配。
价值规则在对经济活动进行自觉调度时，必定会发生一些低嘲成果。其一，致使社会本钱浪费。其二，致使收入南北极分化。其三，阻止技能前进。
6、以私有制为基础的产品经济的根柢敌对
在私有制为基础的产品经济中，产品出产者的劳作具有两重性：既是具有社会性质的社会劳作，又是具有私家道质的私家劳作。产品出产者的劳作的社会性质是由社会分工抉择的。
私家劳作和社会劳作（同一劳作。）的敌对构成私有制产品经济的根柢敌对。首要，私家劳作和社会劳作的敌对抉择着产品经济的本质及其打开进程。其次，私家劳作和社会劳作的敌对是产品经济的其他悉数敌对的基础。最终，私家劳作和社会劳作的敌对抉择着产品出产者的命运。
私家劳作和社会劳作之间的敌对在本钱主义准则下，进一步打开成本钱主义的根柢敌对，即出产材料的本钱主义私家占有和出产社会化之间的敌对，正是这一敌对的不断运动，才使本钱主义准则究竟被社会主义准则所替代具有了客观必定性。
（出产产品的私家劳作与社会劳作是敌对的。出产产品的劳作尽管具有社会性，是社会劳作，但它在出产进程中却直接是私家劳作，这种劳作最终能不能转化为社会劳作，能不能构成社会总劳作的一有些，并不取决于他自己，而取决于另外产品出产者对其劳作的需要，即取决于社会，这就是敌对。在私有制的条件下，因为出产是在竞赛和无政府状况之下进行的，产品出产者在直接出产进程中是无法切当地晓得和估量社会对各种劳作的需要的。因而，私家劳作要契合社会的需要,构成社会总劳作的一有些,就不能不带有盲目性和偶尔性，私家劳作与社会劳作之间也就不能不存在着敌对。）
7、马克思劳作价值论的理论和实习意义
第一，马克思劳作价值论扬弃了英国古典政治经济学的观念，为剩下价值理论的创建奠定了基础。马克思在继承古典政治经济学劳作创造价值理论的一起，创建了劳作二重性理论。因而，劳作二重性理论变成了解政治经济学的枢纽。
第二，马克思劳作价值论提示了私有制条件下产品经济的根柢敌对，为从物与物的联络不和提示人与人的联络供给了理论根据。（提示产品拜物教与钱银拜物教的本质。）
第三，马克思劳作价值论提示了产品经济的一般规则，对了解社会主义商场经济具有辅导意义。
8、深化对马克思劳作价值论的知道
第一，对出产性劳作作出新的界定。除了物质出产部分，出产性劳作应当包括大有些非物质出产领域的效能性劳作。（一种劳作能否创造价值，要害并不在于劳作是不是出产有形产品，而在于所耗费的劳作是不是创造了运用价值，而且契合社会的需要。假定一自个创造了某种契合社会需要的运用价值，即便他不制造任何具有物质实体的产品，他的劳作也必定会被社会所招认，然后构成价值。）
第二，深化对科技人员、运营打点人员在社会出产和价值创造中所起的作用的知道。在当今社会，科技劳作和打点劳作等脑力劳作，不只作为一般劳作在价值创造中起偏重要作用，而且作为更高层次的凌乱劳作创造的价值要大大高于简略劳作。
科学技能本身并不能创造价值。但科学技能在出产中的使用有利于劳作出产率的前进；科学枝术为人所掌控，然后前进劳作功率，创造出更多的运用价值和价值。（坚持马克思关于人的笼统劳作是价值的仅有源泉这一劳作价值论的根柢观念，一起，要充分必定科技、常识、信息等新的出产要素在前进出产功率、推进出产力打开、添加运用价值和价值构成中的重要作用。）
第三，深化对价值创造与价值分配联络的知道。价值创造是价值分配的条件和基础，但价值分配又不只是取决于价值创造，在实践经济日子中，价值分配首要是由出产材料一切制联络抉择的，有啥样的出产材料一切制联络，就有啥样的分配联络。